Benedikt XI.

	11.10.		21.10.		22.10.	27.10.
	1303		1303		1303	1303

Konklavedauer:				1 Tag
Konklavedauer:				1 Tag
Sedisvakanz:		16 Tage
Sedisvakanz:		16 Tage

Castella Gaston	Illustrierte Papstgeschichte (Band 1)	Frechen	1965
Del Re Niccoló	Vatikan Lexikon	Augsburg	1998
Denzler Georg	Das Papsttum	München, Beck	1997
Funk F. X.	Lehrbuch der Kirchengeschichte	Paderborn	1911
Gelmi Josef	Die Päpste in Lebensbildern	Graz	1989
Johnson Paul	Das Papsttum	Stuttgart	1998
Kasper Walter	Lexikon der Päpste und des Papsttums	Freiburg i. Breisgau	2001
Kotzula Stephan	Kirchengeschichte in Daten und Fakten	Leipzig	1998
Kramer von Reisswitz Crista	Die Papstmacher	München	2001
Melloni Alberto	Das Konklave	Freiburg i. Breisgau	2002
Nersinger Ulrich	Sede Vacante	Wien	1996
Pastor von Ludwig	Die Geschichte der Päspte	Freiburg i. Breisgau	1931
Reese Thomas J.	Im Inneren des Vatikan	Frankfurt a. Main	1998
Schelle Klaus	Das konstanzer Konzil 1414-1418	Konstanz	1996
Schimnelpfennig Bernhard	Das Papsttum	Darmstadt	1996
Schmidt / Ruhbach Kurt Dietrich / G.	Tabellen zur Kirchengeschichte	Göttingen	1999
Schreiber Hermann	Geschichte der Päpste	Augsburg	1995
Seppelt /Löffler Franz Xaver / K.	Papstgeschichte von den Anfängen bis zur Gegenwart	München	1933
Burkle-Young, Dr.Francis A.	Passing the Keys, The Cardinals of the Holy Roman Church	www.fiu.edu	2002

Quellenverzeichnis:

Konklaveteilnehmer (18):
Niccoló Boccasini de Treviso O.P.	Kardinalpriester von Ostia und Velletri, Dekan des Hl. Kollegiums	Matteo Rosso Orsini	Diakon von S. Maria in Portico
Giovanni Minio O.Min.	Bischof von Porto und Santa Rufina, Subdekan des Hl. Kollegiums	Napoleone Frangipani Orsini	Diakon von S. Adriano
Giovanni Boccamazza	Bischof von Frascati	Landolfo Brancaccio	Diakon von S. Angelo
Teodorico Ranieri de Orvieto	Bischof von Palestrina (Cittá Papale)	Guglielmo de Longhi	Diakon von S. Nicola in Carcere Tulliano
Leonardo Patrasso	Bischof von Albano	Francesco Napoleone Orsini	Diakon von S. Lucia in Silice ( auch in Orphea)
Pedro Rodriguez	Bischof von Sabina	Giacomo Caetani Stefaneschi	Diakon von S. Giorgio in Velabro
Jean Le Moine	Titel von Ss. Macellino und Pietro	Francesco Caetani	Diakon von S. Maria in Cosmedin
Rober de Pontgny O.Cist.	Titel von S. Pudenziana	Riccardo Petroni	Diakon von S. Eustachio
Gentile Portino da Montefiore O.Min.	Titel von Ss. Silvestro und Martino ai Monti	Luca Fieschi dei Conti di Lavagna	Diakon von S. Maria in Via Lata

Das Konklave vom 21.-22.10.1303

Inhaltsverzeichnis:

Der Tod von Papst Bonifatius VIII.

Struktur des Kardinalskollegiums

Konklavebestimmungen

Das Konklave

1. Der Tod Papst Bonifatius VIII.

Aus Angst vor einem Schisma inhaftierte Papst Bonifatius VIII. seinen Vorgänger Papst Cölestin V. in der Festung Fumone, einem Bergkastell in der Campagna. Am 19.05.1296 starb der “Engelspapst” in der Gefangenschaft, begleitet von zwei Ordensbrüder. Die Haft war zwar ehrenvoll aber nicht unumstritten. Papst Bonifatius VIII. war überzeugt, die Nachwelt würde diese Entscheidung für rechtens halten und seine Hartherzigkeit billigen. Bonifatius schaffte eine vorläufige Aussöhnung zwischen Friedrich von Aragon und Karl von Anjou. In seine Regierungszeit fällt auch das am 22.02.1300 ausgerufene Jubeljahr. Ein vollkommener Nachlass der Sündenstrafen, wurde zum ersten Mal in der Kirchengeschichte verkündet. Die Pilgermassen waren gigantisch. Täglich strömten 30 000 Pilger in die heilige Stadt ein und aus. Es wird berichtet das etwa 20 000 Fremde ständig in den Gaststätten von Rom verweilten. Am 30.10.1302 berief Papst Bonifatius VIII. ein Konzil in Rom ein. Aus ihm ging mit der Bulle “Unam sanctam” am 18.11.1302 die “Zwei Schwertertheorie” hervor. In ihr heißt es:

“Eine einzige und heilige Kirche anzunehmen, ist uns durch den Glauben geboten, sie hat einen Körper und ein Haupt; dieses hat zwei Schwerter, ein geistliches und ein weltliches; beide Schwerter, das geistliche und das materielle, sind in der Gewalt der Kirche; dass eine soll von der Kirche, das andere für sie gebraucht wer- den; das eine von den Priestern, das andere von den Königen und Kriegern, aber nach der Weisung des Priesters und wenn er es zuläßt.... Der geistlichen Macht gebührt es, die irdische zu belehren, und sie zu richten, wenn sie nicht gut ist. Wenn also die irdische Macht auf Abwege gerät, so wird sie von der geistlichen gerichtet werden die niedere geistliche von der höheren - die höchste aber kann nur von Gott und von keinem Menschen gerichtet werden... Wer also dieser von Gott angeordneten Macht widerstrebt, der widerstrebt Gottes Ordnung... Wir erklären: Aus Notwendigkeit des Heils ist alle menschliche Kreatur dem rö- mischen Pontifex unterworfen.”

Der König antwortete auf die Bulle mit den Worten “Maleficus nicht Bonifatius!”. Nicht nur im politischen Umfeld des Papsttums sondern auch in den Reihen der Kirchenfürsten brodelte es. Es kam zu einer Verschwörung gegen den Papst. Philipp von Frankreich, der französische Kanzler Wilhelm von Nogaret, der Florentiner Bankier Musciatto und Sciarra Colonna führten sie an. Insgeheim wurden Truppen versammelt mit dem Ziel den Papst zu entführen und mit Gewalt vor ein Konzil in Lyon zu stellen. Viele Mitglieder des Kardinalskollegiums konspirierten mit dem Colonna und somit auch mit der Verschwörung. Zwischenzeitlich hatte sich der Papst von Rom nach Anagni der ehemaligen Papstresidenz zurückgezogen. In den Morgenstunden des 07.09.1303 marschierten die Truppen durch die Tore von Anagni. Die Bürger von Anagni waren vollens verblüfft, nur einige Neffen des Papstes stellten sich den Angreifern in den Weg. Papst Bonifatius VIII. wurde in seiner Residenz festgesetzt. Nogaret konnte in letzter Sekunde noch verhindern, dass Sciarra Colonna den Papst vor dem Altar niederstach. Truppen der Patrizierfamilie Orsini befreiten Papst Bonifatius VIII. schließlich aus der Gewalt der französischen Angreifer. Der Verschwörerplan war gescheitert, doch für den Papst änderte sich nichts. Er war von der Gewalt der Colonna in die Hände der Orsini gelangt, nach Rom gebracht und dort in Schutzhaft genommen worden. Bonifatius VIII. starb am 11.10.1303 in St. Peter und ist hier in einem Grabmal von Arnolfo da Cambio beigesetzt. >zurück

2. Struktur des Kardinalskollegiums

In das Pontifikat Bonifatius VIII. fällt ein Familienstreit der Colonna. Giacomo und Pietro Colonna fühlen sich in dieser Auseinandersetzung durch den Papst bei der Vergebung von Lehen ungerecht behandelt. Diese Zwistigkeiten wurden durch einen Neffen der beiden Kirchenfürsten, Stephan Colonna noch verschärft. Dieser fing unmittelbar vor den Toren Roms einen kurialen Geldtransport ab, woraufhin Papst Bonifatius VIII. mit einer Vorladung der beiden Kardinäle antwortete. Am 10.05.1297 wurden beide Purpurträger, als sie der Vorladung nicht nachgekommen waren, abgesetzt und ihrer Würden entkleidet. Bonifa- tius VIII. hatte in seiner Regierungszeit fünf Kardinalskonsistorien zur Kreierung von Kardinälen abgehalten:

am 23.01.1295, eine Kreierung
am 17.12.1295, fünf Kreierungen
am 04.12.1298, vier Kreierungen
am 02.03.1300, drei Kreierungen und
am 15.12.1302, zwei Kreierungen.

Insgesamt also 15 Kardinalskreierungen. Mit dem Tod von Papst Bonifatius VIII. am 11.10.1303 umfasste das Heilige Kollegium noch 18 Kardinäle ( siehe Konklaveteilnehmer oben ). Unter ihnen das erfahrene Konklavemitglied Matteo Rosso Kardinal Orsini. Für ihn sollte das künftige Konklave das Zwölfte in seinem Kirchenleben werden. >zurück

3. Konklavebestimmungen

Die Dekretalien ”In nomine Domini” vom 13.04.1059 von Papst Nikolaus II. und “Licet de vitanda” aus dem Jahr 1179 von Papst Alexander III. und die Beschlüsse “Compilationes” des 4. Laterankonzils aus dem Jahr 1215. Das Dekret “Quia frequenter” von Papst Innozenz IV. vom 1. Konzil von Lyon am 28.08.1245. Die wohl entscheidendste Dekretalie nach der von Papst Nikolaus III. wurde die beim 2. Konzil von Lyon erlassene Wahlverordnung von Papst Gregor X. am 16.07.1274 “Ubi periculum” (“Wo Gefahr ist”). Viele Details dieser Wahlverordung von Papst Gregor X. findet man noch heute, nach über 720 Jahren in der Apostolischen Konstitution von Papst Johannes Paul II. “Universi Dominici Gregis“ vom 22.02.1996. Die Wahlverordung von Papst Gregor X. fand nur wenig Anklang. Bereits Papst Hadrian V. suspendierte sie mündlich und Papst Johannes XXI. hob sie mit der Konstitution “Licet” am 20.09.1276 auf, ohne jedoch für eine neue Wahlverordnung gesorgt zu haben. Erst 18 Jahre später, am 28.09.1294 setzt Papst Cölestin V. (“Engelspapst”) die gregorianische Wahlverordung “Ubi periculum” wieder in Kraft. >zurück

4. Das Konklave

Volle zehn Tage nach dem Tod von Papst Bonifatius VIII., trat das Heilige Kollegium vollzählig mit allen Eminenzen am 21.10.1303 in St. Peter in das Konklave ein. Somit stellt dieses Konklave das erste Konklave der Kirchengeschichte in St. Peter dem Vatikan, und das fünfte Konklave in den Mauern Roms dar. Für das Wahlgeschehen maßgebend war die gregorianische Wahlverordnung “Ubi periculum” aus dem Jahre 1274. Nach einer Konkla- vedauer von nur einem Tag wurde am 22.10.1303 der italienische Kardinal Niccoló Boccasini einstimmig gewählt. Niccoló Kardinal Boccasini, geboren um 1240 in Treviso entstammte dem Dominikaner-Orden und war vor seiner Wahl Kardinalbischof von Ostia und Velletri und Dekan des Kardinalskollegium gewesen. Er nannte sich fortan Papst Benedikt XI. und wurde am 27.10.1303 in Rom inthronisiert. Vom Todestag seines Vorgängers bis zu seiner Krönung lag eine sehr kurze Sedisvakanz von nur 16 Tagen.

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Stand: 15.02.2003